鮮明豔麗的束猿(くくり猿)很吸睛

走進八坂通當大伙的注意力都集中在法觀寺八坂塔時，相隔一個巷口的位置，有間名為八坂庚申堂的小小廟宇正等待你去探索。八坂庚申堂的寺舍雖然不大，但是色彩鮮明豔麗的束猿(くくり猿)讓經過的遊客很難不被它所吸引。

這些遠看像是沙包的布團被稱為束猿，第一次看見時讓人連想到飛驒地區的猴寶寶：Sarubobo(さるぼぼ)，但不同的是束猿的手腳是被綑綁起來的。

這樣的用意在於勸誡人們控制自己的慾望，誠心一致以便心願成真，也因為猿與緣同音而有結緣的涵意，後來更演變成類似繪馬的功能，上頭寫滿了人們的心願和祝福，也成為八坂庚申堂的特色。

商家前都掛有束猿

其實一走進八坂通仔細觀看就會發現沿途商家門前都掛有束猿，一串五隻表示有緣的束猿從上而下、由大到小串掛，而且都是採用傳統的大紅色，也有一串九隻或是平行疊放的，都有祈求平安、廣結善緣的涵意。

八坂庚申堂的全名是大黑山金剛寺八坂庚申堂，與大阪四天王寺庚申堂和東京入谷庚申堂(現已不存在)並稱為日本三庚申，是庚申信仰的發源地，相傳是由平安時代(794年~1184年)的天台宗僧侶淨藏貴所所創建的。

現在的本堂則重建於江戸時代延寶六年(西元1679年)，淨藏貴所有許多神奇的事蹟傳世，包含了讓已逝去5日的父親三善清行復活、讓傾斜的八坂之塔恢復原狀…等等，另外，他也是每年祇園祭中山伏山舁山的御神體人形。

Sandy放在鉛筆盒裡保佑身體健康、百病遠離的綠色さるぼぼ，不但被同學加上五官而且嚴重磨損，她自己都說看起來像是鬼娃 (暈 x-Q)
掛在車裡祈求幸福平安的紅色さるぼぼ，亮麗如新

御本尊是青面金剛

八坂庚申堂供奉的御本尊是青面金剛，相傳是飛鳥時代(600年~710年)秦河勝從中國迎來的秦氏守護本尊，祂因會吃掉三屍蟲而受到膜拜。

平時藏身在人們頭部、腹部和腳部的三屍蟲，會在庚申夜裡趁著人們熟睡的時候離開身體，到天庭向天帝報告人們的惡行，一般相信當惡行的數目累積到500時這人便會死去，所以為了防止三屍蟲離開身體，在庚申日這一天人們就會通宵達旦、徹夜不睡。

但也許是徹夜不能睡太痛苦(庚申日列表，今年(2017)就有六天不能睡)、亦或是這樣的做法太消極(我們舊曆年尾的拜灶君，請祂吃甜甜、祈求在玉帝面前說好話就積極正向許多，而且一年只有一次)，時至今日庚申信仰已不似古時流行。

此外，脅待者有：四大夜叉、不動明王、辯財天、地藏菩薩、大黑天、大聖歡喜天、天神(菅原道真)、賓頭盧尊者和三猿。

可人討喜的三不猴

在八坂庚申堂裡隨處可見：不聞、不語、不見的三不猴，一般以為三猿來自日本「見ざる、聞かざる、言わざる」，但其實世界各地都有這樣的說法，我們最熟悉的應該算是孔老夫子於《論語》中提到的：「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」，然後印度有：「不見惡事，不聽惡詞，不說惡言」，韓國、美國也都有同樣類似的說法。

這些都是在勸戒人們正直為善、不為物慾所迷惑，只是在日本被具體化成三隻小猴，不論使用的材質是木頭雕刻或是銅鐵鑄造，那可愛的模樣特別惹人憐愛，在堂裡就可以欣賞到不少。

仔細算算一共有五處之多(不知道有沒有遺漏的)，分別位於山門前石碑(日本最初 庚申尊)、山門頂、香爐腳、本堂和本堂屋頂上，此外，堂裡也有各式三猿相關的小飾品、土鈴可供選購。

local_offer門票：免費
access_time開放時間：09:00~17:00
map地址：〒605-0825京都府京都市東山區金園町390
location_on地圖：大黑山金剛寺八坂庚申堂
directions_subway交通：距離清水道站約269公尺，歩行約3分鐘
可搭乘下列市巴士前往：
• 100系統京都駅前行
• 110系統梅小路公園・京都鉄道博物館前行
• 206系統北大路バスターミナル行

山門上可愛的三不猴